蓼科高原日記

4585 フリースタイル宣言

これまでの１３年もそうだったけれど こうしてある意味「定型」でブログを書いていると たまには「フリースタイル」で書いてみたくなるものなのだ いろんなブログサービスを見渡しても そう思っているひとも多いみたいで 実践し始めているひともいる ということで ラヂヲもそうすることにした というわけです 定型のブログ記事はこれまでどおりですが それとはべつに いろんなことを勝手気ままに書いていきます よろしくお願いします。 (^^) --- ●ペンション・サンセット ●蓼科高原日記 ●たてしなクロニクル ☆たてしなラヂオ☆

4577 たてしなクロニクル

もうすぐ、 といっても、 ちょうどＧＷにあたるのだけれど、 蓼科の千本桜が満開を迎える。 本当に春爛漫です。 ああ、 「春爛漫（はるらんまん）」 というのはこういうことを言うのだ と実感できる、 そんな桜です。 それはそうと・・・ 今月から アメブロのジャンル分けが細分化されて ユーザーにとっては選びやすくなったと思う。 でもその一方で ジャンル名とはかけ離れたブログが集まっている ジャンルが多いのも事実だと思う。 まあ試行錯誤の段階なのだと思う、僕を含めて。 いずれ時とともに適切なブログが そのジャンルの上位に来るようになることを 期待している。 僕の場合 「エッセイ」と「田舎暮らし」 を選んでみたのだけれど、 ほんとうは 「山暮らし」 いやいや 「標高1800ｍの山岳地暮らし」 というのが妥当なので、 ちょっと困っている。 当然ながら希望を出しておいたけれど、 創ってもらえるだろうか。 つくってほしいなー。 (^^) 僕のアメブロのブログはこのブログ＋特別記事の豪華版です たてしなクロニクル　は　こちら --- ●ペンション・サンセット ●蓼科高原日記 ☆たてしなラヂオ☆

4553 NOW HE SINGS, NOW HE SOBS

チック・コリアの若かりし頃の野心作"NOW HE SINGS, NOW HE SOBS"。若い頃僕はこのジャズ・トリオのアルバムを文字通り手に汗握って聴いたものだ、何度も何度も、もうレコードがすり切れるくらい。 後年の"RETURN TO FOREVER"以降の彼の演奏からはその片鱗しか聴くことができないアグレッシブな情念をここではこれでもかと言うほど味わえる。そのようにしてこのアルバムを聴くことによって、あのころの自分の燃え立つ情念を取り戻したいのかも知れない。 もう気づいたかも知れないけれど、このアルバムタイトルは「蓼科高原日記」そして「たてしなクロニクル」のサブタイトルそのものだ。 Now He Sings, Now He Sobs. スリ・チンモイ導師のこの言葉は常にぼくのこころにあった。この言葉は、もちろん、禅（ZEN）から来ている。アルバムにはこのような言葉もまた記されている。 The wind blows over the lake and stirs the surface of the water. This visible effects of the invisible manifest themselves. 僕の持っているＬＰレコードのジャケットにはもっと大量の導師の言葉とともにチック・コリア自身の思いが語られていたはずなのだけれど、今回入手したＣＤ版にはそれが欠落している。残念だ。僕が「禅」というものに興味を抱き、その後、かつてあのビートルズも師事したインドの聖者、マハリシ・マッヘシ・ヨーギの「瞑想」を学び実践するようになるきっかけとなったのがこの作品であるというのが僕の回想録における位置づけだ。 その「瞑想」が僕をウォンウィンツァンと引き合わせ、志を同じくする大切な友人がまたひとり増えた。あとでわかったことなのだけれど、僕がこのアルバムを聴いていたころ、新宿にあったライブハウス「PIT INN」の昼の部（新人の時間帯）で演奏していたウォン氏（当時は江夏健二という名前で出ていた）と出会っていたのだった。そのとき僕は彼から２メートルと離れていない席で彼の喧嘩を売るような激しいピアノ演奏を聴いていたのだった。それから１７年後、僕らは友人になった。 冒頭のスリ・チンモイ導師の詩の全文は次のようなものだ。 Clinging to Beauty; Clinging to Ugliness Depending on Love and Loving; lingering with hate and hating Rejecting to high heaven; then sad unto death Now he sings; now he sobs Now he beats the drum; now he stops. （この文章は2005年5月に書いたものをもとに書き直したものです。） --- ●ペンション・サンセット ●蓼科高原日記 ☆たてしなラヂオ☆

4547 昔のスタイルもいいかな

昨朝はすごい吹雪が続きましたが、午後には晴れ間がのぞくほど天候回復！ 蓼科高原日記から 今日の天気と 最高気温・最低気温の 表示が消えてから 1年ほど経過するでしょうか。 それなりに考え抜いた末の変更 だったわけですけれど、 要するに これだけネット上の情報が充実してくると もはやその役割を終えたのではないか という実用的観点からの決定でした。 個人的には 日記の日付やその日の天候に 書く内容が制約されることを嫌った ということもありました。 で、1年。 なにやら「あのころ」が懐かしくなる頃合いというわけです。 もう一度あのスタイルで書いてみようかな？ きのう、ふと、そう思ったのでした。 ★★★ 【ピラタス蓼科スノーリゾートの状況】 　情報更新 　09/3/17 　現在の天候 　雪 　今日の予報 　晴れ 　気温 　-4℃ 　積雪 　１１０cm 　風向・風速 　ＳＷ--ｍ 　ロープウエイ 　運行中 　クワットリフト 　運行中 　トリプルリフト　　. 　------ 　滑走可能領域　 全面滑走可 (上記の情報は(株)ピラタス蓼科スノーリゾート様の許諾を得て転載） --- ●ペンション・サンセット ●蓼科高原日記 ☆たてしなラヂオ☆

4529 思考と行動における言語

一番好きな映画はなにかと問われたら、以前なら「フィールド・オブ・ドリームズ」と答えたかも知れない。しかし、いま思い浮かぶのはフランシス・コッポラの「地獄の黙示録・完全版」なのだ。一方、もっとも影響を受けた映画はなにかと問われれば、やはりスタンリー・キューブリックの「2001年宇宙の旅」とアンドレイ・タルコフスキーの「惑星ソラリス」を挙げることになるだろう。
そして座右の書はなにかと問われたなら、即座にジャンポール・サルトルの「存在と無」と答えるしかない。その書物をぼくはいまだに読破していないにもかかわらず。デカルトが登場すれば「方法序説」を読み、ヘーゲルが登場すれば「精神現象学」を読み、ハイデッガーが出てくれば「存在と時間」を読み、「現象学」が出てくればエドムント・フッサールの著書を読む、といった具合に読み進めざるを得なかったからだ。 そもそもぼくをそのような省察的な思考へと導いたのは、S.I.HAYAKAWAによる「思考と行動における言語」という「一般意味論（GENERAL SEMANTICS）」への啓蒙的著書だった。たまたまそのとき英語の講義で「統辞論（Syntax）」を習っていて、それを鳥羽口にソシュールの構造主義言語学やチョムスキーの理論に首をつっこむことになった。しかし「意味論」こそぼくにもっとも衝撃を与えたものだった。「この意味はなにか」ということではなく、そもそも「意味とはなにか」と問いかけるのだから。 この著作によってぼくはものを体系的に考える礎（いしずえ）を得たといっても過言ではない。 --- ●ペンション・サンセット ●蓼科高原日記 ☆たてしなラヂオ☆