蓼科高原日記

4229ex あなたがあなたであること

今、知りたいのは、ただひとつ、自分の使命っていったい何だろう、ということなのです。 ・・・とあるひとが問いかけました。それは永遠の命題ですよね。でも、そんなに大げさなことではないのかも知れませんよ。 この世界あるいは「神」が望む「自分の使命」とは「あなたがあなたであること」ただそれだけだと思います。 あなたがありのままのあなたとしてそこにいてくれるだけで十分なのだ、と。 それ以上はあなたが自分に望んでいることです、たぶん・・・。 僕はそう感じています。いろんなとらえ方があるのでこれが正解というのは無いと思いますが・・・。 ※写真をクリックすると拡大してご覧いただけます。

4188 時をかける少女との再会

曇りのち雨　気温：最低 - 1℃/最高 + 6℃ NHKの深夜の番組で原田知世のドキュメンタリーを見た。彼女の最近の音楽活動がテーマだった。AGFのブレンディーのCMでしか見ることができなかった彼女ももうデビュー25周年を昨年迎えたそうで、いま話題の「アラウンド・フォーティ」世代になっていた。しかし、あの映画「時をかける少女」の時よりもずっとずっと魅力的な女性になっていた。僕は格別彼女のファンではなかったのだけれど、今夜の番組を見ていっきにファンになってしまった。 まず、原田知世はこんなに歌がうまかったっけ、と思わせるほどに豊かな音楽性を身につけていたこと。自身の「時をかける少女」をセルフカバーしたライヴを聴いたとき、僕は彼女に恋をした。歌い始めから松任谷由実の曲だとはっきりとわかる歌い方ができるようになっているのは彼女の音楽にかける情熱と努力を感じさせたし、原田知世の代表曲がボサノヴァ・ギター1本の伴奏によるアカペラ風のアレンジになっていることにも感動した。ああ、本来はこういう曲だったのだと25年の歳月を経て感じさせられた。 同時に原田知世という女性はこういうひとだったのだと今日初めて知ったような気がした。じつにシンプルに、ナチュラルに彼女は存在していた。そんな彼女を僕はとても美しいと思った。外見が美しく心惹かれる女性はこの世にあまた存在するけれど、そこにいるだけでそのことに感動し存在の美しさを感じさせる女性は数少ない。彼女はその数少ない女性のひとりのように思われた。 なぜこんなことをぐだぐだ書いているかというと、このことを妻に話そうとしたのだけれどぜんぜん聞く耳を持っていなかったからだ。同じ女性である妻に他の女性を賞賛してみせる意図はなく、僕が感じたことを率直に話したかっただけなのだけれど。妻のことをクール・ビューティと表現する友人が結構いるけれど、どちらかといえばそうかもしれない。すくなくとも「クール」なのは事実だ。 僕が自由にいろんなことを書いたりやったりしていられるのは彼女のその個性のおかげなのかも知れないとも思っている。僕は妻と16歳で出会った。17歳で恋をして、本当にひどい振られ方をした。そして長いブランク。気がつくと彼女は僕の妻になってくれていた。もっと心が通い合う娘はたくさんいた。もっと感性を共有できるソウルメイトのような女性ともつきあった。もっと心優しい彼女もいた。しかし、僕が長い航海のはてに打ちあげられた浜辺で僕を待っていてくれたのは妻だった。最終的には彼女のクールさが僕に自由を与えてくれたのだった。 最近しみじみと思うのだけれど、この世界でもっとも美しいのはヒトなのではないだろうか。人間存在、と難しい言葉では表現するところの、そのような意味においての人間こそがもっとも美しいのではないかと思う。そのひとの在りようと言っても良いのかも知れない。僕はいまそのような美しさに心惹かれている。 この年齢になって、ふたたび恋の季節を迎えているのかも知れない。確かにいま僕は恋をしている。それは反倫理的なものではなく、きわめて抽象的なものかもしれない。そうならざるを得ないのかも知れない。あるいはメタファーとしての恋なのかも知れない。しかし、それは紛れもなく実体のある心の志向性であり、心の動きなのだ。はからずも心が動き、だれか、あるいは、なにかに恋をすることは誰にも止めることができない。だれもそのことを非難することはできない。それこそが人間の心のありようなのだから。それが人間存在なのだから。 今日は「戯れ言（ざれごと）」でスマソ。(-_-;)

4155 薄明の世界

晴れ　気温：最低 - 1℃/最高 + 8℃ とてもきれいな夕暮れだった。ピラタスの丘の夕暮れはいつだって感動的なのだけれど、今日はまた格別だった。日が落ちたあとの残照を、僕はいつまでも眺めていた。あまりにも美しすぎて、まるで現実ではないみたいだった。そんな情景というものが、この世界にはあるのだ。だれだって、そんな経験があると思う。 朝窓を開けると、森からは野鳥たちの地鳴きが聞こえる。ぴーぴー、ひゅーひゅーというその声はまるで誰かが口笛を吹いて野鳥のまねをしているみたいだ。森の野鳥の数は日増しに増えている、そしてその活動もどんどん活発になっている。 リスや狐や狸、そしてニホンジカの活動も活発になってきている。彼らの姿を目にする機会も増えてきた。ここは自然のまっただ中なのだ。当然と言えば当然なのだけれど、なんだかわくわくしてくる。春はもうすぐそこまでやって来ている。ドアの前に立ち、いままさに呼び鈴を鳴らし、主（あるじ）に季節の扉を開けて招き入れられるのを待っているいるようだ。 そして僕はといえば、まるで秋のように、心がどんどん透明になってきている。春にこんな感覚になるのは初めての体験だ。どちらかといえば、多くのひとがそうであるように、得体の知れない高揚感がわき起こって落ち着かないものなのだけれど、今年は様子がちょっと異なっている。 年齢的なものなのか、個人的な変化なのか、よくわからないけれど。 そういえばいつのころからか、社会事象や事件について怒ったりぼやいたりと言うことが少なくなったように思う。そんなことをしてもなにも変わりやしないと拗（す）ねているわけではない。いろんなことをあきらめてしまったわけでもない。 ただ、ひたすら、こころが静まりかえっているのだ。それはまるで大きな湖水の水面のようだ。波ひとつ無く、鏡のように青い空と白い雲を映している。大きな石を投げ込んでもその波紋は岸までたどり着くことはない。 目を閉じれば、そこには広大な薄明の世界がある。僕はいまやそれをはっきりと感じることができる、見ることすらできる。そして、それこそが「本当の自分」と呼ばれる僕自身そのものであることを、いまでは確信できるのだ。僕はどこへも行くことはできない。ここが僕の場所なのだ。ひとは自分自身から逃れることはできない。 ※写真をクリックすると拡大してご覧いただけます。

4146 思考が時間である

晴れ　気温：最低 - 2℃/最高 + 7℃ 個人的「日記」本来の姿に戻って以前のように自分が書きたいことを書くことにする。 そのほうが面白いと思う、僕にとっても、読んでくださるひとにとっても、たぶん。 今日の写真はピラタスの丘で撮影した夕景です。空の広がりと青のグラデーションが 見事です。クリックすると拡大してご覧いただけます。 ☆☆☆ 「思考が時間である」というクリシュナムルティの見解が真実だとするならば、僕にとっての時間とはこの日記（あるいはブログ）を書いている時間こそが真の時間と言えるのかも知れない。 そもそも時間に「真の時間」とか「偽の時間」とか言う区別があるのかどうかは僕にはわからない。 しかし、いずれにしても、僕のこの「静かな生活」にとって、「蓼科高原日記」と向かい合う時間はたとえようもなく貴重なひとときなのだ。 こうして文章を書いている---まあ実際にはキーボードをタイプしているわけだけれど---時間は、僕にしてみれば「時間が止まっている」ように感じられる。逆説的だけれどこれは真実だ。 僕にとって、経過する時間、過ぎ去った時間こそが「まぼろし」のように思われる。それはいかにも「便宜的」なもののように感じられるのだ。存在する事物の空間的移動ではなく、時間軸にそった運動を表すための便宜的装置あるいは取り決めのように感じられる。 しかしそれらの事物は本当に時間的運動をしているのだろうか？ それらは時間と名付けられた別次元の空間を移動しているのかも知れないではないか。 いずれにしても時間も空間も我々の内なる精神的装置であると考えることには充分な蓋然性があると思う。 我々の外に景色（美・あるいは世界）は存在せず、 それは我々の心の中に構成されるものなのだ。 というのは、僕の個人的な直感に基づく持論なのだけれど、歳を重ねるにつれて益々その思いは強くなった。 現実とは我々を入れる器ではなく、我々が自分で構成した世界のひとつに過ぎないのだ。 そのような意味において、僕は僕のこの現実に責任がある。 ☆☆☆ 参考文献（蓼科高原日記2004年1月29日付より）： クリシュナムルティが言うように「思考が時間である」。あるいは、ラビンド ラナート・タゴールが言うように： 「時間は精神的な装置であり、存在しているものの相対的な位置を測るた めに私たちが使っている概念なのである。」 「もしリアリティをめぐるすべての知識が経験にはじまり経験に終わると するアインシュタインが正しいならば、出来事の意味を汲みとる源となるよう な外郭のリアリティは存在しないことになる。」 「われわれの知覚がそのようなものであると受け止めたもの、それが世界 だ。そのことを疑う者はいない。われわれは心とは鏡のようなもので、外の世 界の出来事を正確に映し出すだけだと思っているからである。ところが、じつ は反対で、心のほうが創造しているのである。つまり、ひとは世界を知覚する ことによって、自分の世界を、時間と空間の中に絶えず創造しているのであ る。」 ということだと僕も思うのだ。子供時代から積算すれば何十年もかかって 僕は僕なりにそのような結論に到達し、その後に彼らのこのような言葉に出会 った。これはやはりシンクロニシティーではないかと思う。 折に触れて僕が言う「我々の外に景色（美・あるいは世界）は存在せず、 それは我々の心の中に構成されるものなのだ」というのはそのような意味にお いてである。 と、まあ、こういう話題になるといくらでも語ることができるようになっ ちゃうのだけれど、興味のある方は2003年11月16日から11月18日の蓼科高原日 記をご覧いただければさいわいです。僕が何を言いたいかが、そこにはきちん と書いてあるから。

4139 静かな生活

晴れ　気温：最低 - 12℃/最高 - 1℃ この静寂はいったい何なのだろう。 森中が息を潜めているような、まるで世界が終わってしまったかのような この静けさはここでしか経験できないものだ。 静けさが寂しさでも畏れでもなく、それは穏やかで温かい。 耳の奥からきーんと言う音が聞こえてくる。 サイモンとガーファンクルならそれを"Sound Of Silence"と呼ぶだろう。 それは寂しさとは異質な感覚だ。 寂しさってなんだろう。 静けさは寂しさではない。 孤独は寂しさではない。 孤立もまた寂しさではない。 そもそも、ここには「寂しさ」も「孤独」も「孤立」もない。 温かく穏やかな静寂があるばかりだ。 そんな環境の中で、僕の「静かな生活」は続いてゆく。 そういうのもいいな〜と思うあなたは正しい。 いいかもしれないけど、なんかな〜と思うあなたも、また、正しい。 「静かな生活」実践者としてはその両方の側面と向き合うことになる。 そのうえで、この「静かな生活」を選び取った自分を正しいと思っている。 ※写真をクリックすると拡大してご覧いただけます。