蓼科高原日記

4637 風の歌を聴け

晴れのち曇り　気温：最低 + 8℃/最高 + 22℃

写真をクリックして拡大してご覧ください！ 風の季節です。 この季節の風は じつに様々なことを 語り聞かせてくれます。 海を渡り 浜辺に絵画を残し 村に微笑み 田畑を祝福し 草原を慰撫し 山に駆け上がり 森を吹き抜け 木々の枝を歌わせる。 わたしはここにいます とでもいうように。 そんな春の風は（ひょっとしたら初夏の風かな） 大気の流れと言うよりは たましいそのもののような感触がする。 ひとは死ぬと星にではなく風になるのかも知れない。 あるいは雲になり雨となって地表に降り注ぎ 生きとし生けるものに 多くの恵みをもたらすのかも知れない。 僕はいまそんな風になりたいと思う。 ★★★ 山岳地帯(標高2000ｍ以上）では 白駒池の３ｍ近い高さのある ミツバツツジの見頃が 始まろうとしています。 水面（みなも）にピンクの影を落とす ５月末が見頃になるので もう少しですね！ --- ●ペンション・サンセット公式ＨＰ ●蓼科高原日記（公式日誌） ●たてしなクロニクル（メイン・ブログ） ■蓼科高原公式ＨＰ ☆たてしなラヂオ☆

4635 私のトポス

蓼科湖畔・聖光寺の千本桜。写真をクリックして拡大してご覧ください！ カーテンを貫くほどの明るい月光に目が覚めました。 カーテンを開けると 未明の空に 月齢15の丸い月が 煌々と輝いていました。 ああ、 月光浴というのは こういうことなのだなあと、 あまりにも明るいその光の中で しばし呆然として ベッドに座り込んでしまいました。 この世界は本当に美しい。 『禅寺の石組み(石庭)が教えるものは、本当の風景はあなたの前にはない、ということです。それはあなたの心に、本当の風景を見るきっかけを作る。』（フェリックス・ガタリ） そう、 本当の「世界」はあなたの前にはない。 あなたが「現実」とよぶものは その意味ではあなたの前にはない。 私の「現実」とあなたの「現実」、 あるいは 私の「世界」とあなたの「世界」は 同じものではない。 それはあたかも、 肩を並べて石庭を眺める 二人の人間の心象風景のように 異なっているに違いない。 ひとの数だけ異なった「現実」がある。 ひとの数だけ異なった「世界」がある。 そして それはどうにも共有できるものではない。 したがって、 社会は・・・人間関係は、 幸運な「共同幻想」の上に 成立しているのかもしれない。 確かなのは自分の存在だけだ。 「世界」が 私の存在を支えているのではなく、 「私の存在」が 「世界の存在」を可能ならしめているのだ。 私の「世界」は 私の消滅によって消滅する。 したがって、 この世界に対する唯一の手がかりは 自分自身しかない。 私たちはそのことに耐えなければならない。 どうか「孤独」を恐れないで・・・。 --- ★トポス（topos）：ギリシャ語、意味は「場所」。 　ここでは「風景の在処（ありか）」 　といった意味で使っています。 --- ●ペンション・サンセット公式ＨＰ ●蓼科高原日記（公式日誌） ●たてしなクロニクル（メイン・ブログ） ■蓼科高原公式ＨＰ ☆たてしなラヂオ☆

4634 風景のトポス

蓼科湖畔・聖光寺の千本桜。写真をクリックして拡大してご覧ください！ そういえば、 僕はここ数日 写真を全く撮っていないのでした。 理由は簡単、 風景が心の中に 現れないからです。 風景は それを前にしたひとの心の中に そのひとの根元的存在の中に 現前する（＝現れる）ものなのだ と思っています。 あなたの前に風景は無い。 それはちょうど、 竜安寺の石庭のようなものです。 ドゥルーズ/ガタリの言う通りです。 風景は構成され、 現前する。 ここ数日雨が続きました。 雨の日には まるで定規で線を引いたように 標高1800mを境に 雨雲が空を覆い尽くします。 板張りの天井みたいです。 しかしその雨も上がって 今日は晴天です。 外は一面の月光世界、 月齢15の満月が 煌々（こうこう）と照りつけています。 夜でも遠くの山並みがよく見えます。 --- ★トポス（topos）：ギリシャ語、意味は「場所」。 　ここでは「風景の在処（ありか）」 　といった意味で使っています。 --- ●ペンション・サンセット公式ＨＰ ●蓼科高原日記（公式日誌） ●たてしなクロニクル（メイン・ブログ） ■蓼科高原公式ＨＰ ☆たてしなラヂオ☆

4601 革命的音楽家電

背後のラジカセからはエネルギーがありあまっていた頃のビートルズの歌声がきこえる。僕が初めて彼らの歌声に出会ったのは小学校６年生の時だった。その衝撃はいまも忘れられない。フォークロア的古き良き時代。世界はビートルズの歌声で満たされていた。いや、「僕の世界は・・・」と言うべきかも知れない。 当時普及し始めたばかりの革命的音楽家電＝小さなトランジスタラジオから流れる彼らの歌声に僕らはかじりついていた。もちろんほかにも様々な素敵な音楽が生み出され電波に乗ってそれらは僕らの耳に届いた。1964年、通信技術革新によって世界がひとつの村になるとマーシャル・マクルーハンが唱えその言葉が本当にリアルにきこえた時代だ。マクルーハンが考えていたのは通信衛星とＴＶという組み合わせだったのだが、実際はインターネットがそれに加わった。それが、「いま」という時代。 で、僕らは幸せになっただろうか？僕らは幸せだろうか？「彼ら」はどうだろう？ さて、僕はどうだろう。幸せだろうか？答えは「イエス」であり同時に「ノー」である。 「いまここにある（Be here now）」という点では幸せ。それ以外ではあまり幸せとは思えない。まあ。歯が痛くなって初めて「歯が痛くないことの幸せ」がわかる、といった程度のことなのだけれど。
★★★ 以下は前回記事と同じように「桜情報」です。 全般的な情報は「蓼科高原観光連盟」のＨＰをご覧くださいね▼ http://www.tateshinakougen.gr.jp/ 蓼科の桜は ビーナスライン沿道はもとより 蓼科湖畔の聖光寺（しょうこうじ）境内の 500本を越えるソメイヨシノの林が それはみごとなのです 沿道も春爛漫（はるらんまん）を 絵に描いたような華やかさになります そんな季節にあと１週間か10日か・・・ ＧＷの空室はまだまだあります みなさんお天気や開花情報を見ながら ご予定をお決めになる傾向が高まっているからです それでも最終的には満室になってしまうので ほどほどのタイミングでご予約するのが コツでしょうか そうですね、ぎりぎり１週間前とか・・・ (^^)
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4590 森の暮らし（５）

同時に、 自然の与えてくれる 「安らぎ」のなかにひそむ おどろおどろしいほどの 「威嚇的ななにか」を 感じることも出来るようになった。 それを「野生の気配」と呼ぶべきかも知れない。 それに耳を傾け全身全霊で感じることが、 いまではできる。 そして、 野生動物や 原生林の 樹木や植物のほかにも、 森には じつに様々な存在があることを知る。 それを「森の精霊」と呼ぶことにやぶさかではない。 なにかがそこにいて、 あるいは 僕らを取り巻いていて、 ぼくらの理（ことわり）とは無関係に存在している。 それは 神でも仏でもないなにかであり、 ぼくの知る限り 一切の悪意とは無関係ななにかだ。 それはただ善意に満ちてそこにある。 その善意を受け入れることが 森で暮らす極意なのかも知れない、 けっこう難しいことなのだけれど。 （おわり） --- ●ペンション・サンセット ●蓼科高原日記 ●たてしなクロニクル ☆たてしなラヂオ☆